所以，建筑空間在滿足基本需求的前提下，并不需要過多的裝飾，這些裝飾層面的內(nèi)容更像是資本積累過剩后所產(chǎn)生的不良反應(yīng)。而這種反應(yīng)，即是人性，亦無論對(duì)錯(cuò)。所以，在整個(gè)建筑空間的規(guī)劃中，幾乎沒有裝飾意圖的明顯體現(xiàn)，所有的規(guī)劃、層次、氛圍的營(yíng)造都依托于實(shí)際空間使用的邏輯而展開。建筑語言成為了主體，所有的材質(zhì)也傾向于基礎(chǔ)化、建筑化，就連整個(gè)空間中最為搶眼的紅色，也是基于紅磚所產(chǎn)生的視覺轉(zhuǎn)化，而這一轉(zhuǎn)化的意圖也十分簡(jiǎn)單，在本身就不夠?qū)挻蟮目臻g里，我并不希望有過多的線條去破壞這一空間的邏輯，我希望它更加的簡(jiǎn)單與純粹。

但過分理智的空間，必定是缺陷無趣且冰冷的，如果設(shè)計(jì)的思考到此為止，它可能適用于某些特定的空間；但作為生活居所而言，卻是少了一分溫度與生命。

于是，在滿足于遮風(fēng)擋雨后，生活得以開始穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展，家具，順理成章的成為了除開使用者以外，空間里的主角。這得益于每個(gè)人不同的生活習(xí)慣與方式，所以，在不同的空間中，有著各不相同的家具形式，而這一形式與建筑空間本身又產(chǎn)生著微妙的反應(yīng)，從而形成不同的空間氛圍氣質(zhì)。

而我，便是希望以此為媒介，使得整個(gè)空間得以適度的平衡。但這一平衡的思考，仍然依托于人的基本需求這一原則。其中，生理需求、安全需求、以及社交需求均在居所中得以滿足，而家具更是串聯(lián)起了這些需求的可能性與便利性。于是，實(shí)用主義，成為了家具設(shè)計(jì)中的主體思考。所以，家具細(xì)節(jié)中所有的趣味設(shè)置均與實(shí)際使用功能產(chǎn)生著聯(lián)系，如同一個(gè)個(gè)的小心思，等待著使用者去打開。