瀟湘洙泗之地幾千年來在儒門的熏陶下尤為注重家庭和睦之美，而人們又慣于將「家」稱之為「家庭」。我們沿襲建發(fā)儒門文脈之精髓以承筑「家」的第二層輪廓。

二序禮庭，致意儒門之家。

「?jìng)鞒小故且粓?chǎng)夙昔與今朝風(fēng)生水起的切磋?！?jìng)鳌故菍?duì)千年文化的追溯與繼承，謂之不變。當(dāng)代中式是以突破「?jìng)鳌沟慕缦抟赃_(dá)「承」之變，在變與不變之間接受傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上通過當(dāng)代的生活方式——去繁化簡(jiǎn)，提取制造中式氛圍的元素，對(duì)傳統(tǒng)注入新的活力，以達(dá)到我們要做的「中式性的空間」，而非單純的傳統(tǒng)中式空間。室內(nèi)設(shè)計(jì)師

庭院內(nèi)置這一承舊啟新的設(shè)計(jì)手法，蘊(yùn)含著我們對(duì)于建發(fā)品牌理念的反復(fù)思考與推敲?！拔覀兿氤尸F(xiàn)的中式性設(shè)計(jì)，不是將傳統(tǒng)文化潤(rùn)色粉飾后的再現(xiàn)，而是一種更適合當(dāng)代生活方式負(fù)氣含靈的蛻變”，設(shè)計(jì)師吳文粒說道。室內(nèi)設(shè)計(jì)師

曲徑通幽謐，庭亭花木深。輕攏慢捻間，花香氤氳時(shí)，聽一曲山高水長(zhǎng)，吟一闕星暉月朗。循著雕花木門探去，天井之下四檐其上，歸水層層落聚于庭中，如形之歸正，氣之歸和。本案中的四水歸堂，在湖湘儒禮的溫厚基調(diào)潤(rùn)色下，水聚天心，更似故人歸家之水，游人歸城之心。