萬(wàn)事萬(wàn)物，皆有一個(gè)道，小至沙碩，大至寰宇，莊子主張“無(wú)為”，但一路走來(lái)，難免不留痕跡，那么？作為設(shè)計(jì)師的我們，該如何去發(fā)展設(shè)計(jì)之道？

2018年7月24日下午兩點(diǎn)三十分，第三十一屆高峰論壇在Qualicer（奇麗砂磁磚）全球總部展廳順利開(kāi)展。本次活動(dòng)由聚設(shè)匯裝修平臺(tái)主辦，Qualicer（奇麗砂磁磚）聯(lián)合主辦，得到了騰訊家居、華夏陶瓷網(wǎng)、華夏家居網(wǎng)的大力支持，房天下作為合作媒體進(jìn)行全程直播。

論壇邀請(qǐng)了蘭墨設(shè)計(jì)創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)師勞天助作為本次活動(dòng)的主持人，本次活動(dòng)出席了兩位特邀嘉賓，分別是佛山市馬思室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)謝法新，以及東莞市創(chuàng)展空間裝飾設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人/總設(shè)計(jì)師鄧志欽，兩位設(shè)計(jì)大咖在現(xiàn)場(chǎng)分享了從業(yè)以來(lái)的設(shè)計(jì)心得與歷程，可謂干貨滿滿！此外，現(xiàn)場(chǎng)更是有十幾位資深設(shè)計(jì)師在對(duì)話環(huán)節(jié)就活動(dòng)主題進(jìn)行了激烈的交鋒。

據(jù)悉，出席本次活動(dòng)的嘉賓有：聚設(shè)匯裝修平臺(tái)創(chuàng)始人徐賓賓、Qualicer（奇麗砂磁磚）COO左望珍、蘭墨設(shè)計(jì)創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)師勞天助、佛山市馬思室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)謝法新、東莞市創(chuàng)展空間裝飾設(shè)計(jì)有限公司總設(shè)計(jì)師鄧志欽、佛山市室內(nèi)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、佛山市點(diǎn)海裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司創(chuàng)始人張貴才、佛山美霖裝飾股份有限公司總設(shè)計(jì)師林金武、廣州意尚設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)劉不丹、眾象室內(nèi)設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人/總設(shè)計(jì)師曹景輝 、佛山市瑞舍設(shè)計(jì)創(chuàng)始人/設(shè)計(jì)總監(jiān)謝瑞、DSN蒂詩(shī)娜室內(nèi)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)總監(jiān)陳沛華、佛山市古思印象空間設(shè)計(jì)有限公司創(chuàng)始人/總設(shè)計(jì)師鄧彪，以及佛山各行業(yè)的品牌商、企業(yè)精英人士。

聚設(shè)匯裝修平臺(tái)佛山負(fù)責(zé)人張明霞作開(kāi)場(chǎng)發(fā)言

奇麗砂磁磚運(yùn)營(yíng)總監(jiān)(coo)左望珍女士上臺(tái)致辭，她說(shuō)到，Qualicer（奇麗砂磁磚）自2006年成立以來(lái)，一直在白磚領(lǐng)域深耕，白磚已經(jīng)成為了Qualicer（奇麗砂磁磚）品牌的象征和榮耀。產(chǎn)品和空間一樣，都是存在著靈魂與生命，設(shè)計(jì)則能夠?qū)⒖臻g與產(chǎn)品融合為一體，上升為品牌文化和商業(yè)靈感相融合的藝術(shù)。

隨后，特邀嘉賓佛山市馬思室內(nèi)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)謝法新進(jìn)行了《當(dāng)代藝術(shù)美學(xué)》的主題演講。

謝法新：設(shè)計(jì)師對(duì)于美學(xué)通常都有一個(gè)特定的思維領(lǐng)域和感知，現(xiàn)代美學(xué)秩序的催生了不同的趣味、標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)的定義。藝術(shù)是接近于哲學(xué)思想理論的表達(dá)方式和現(xiàn)象，美學(xué)是研究人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的科學(xué)。是一種意識(shí)形態(tài)里的情感、理性和潛意識(shí)的禪心思維，當(dāng)代藝術(shù)與空像藝術(shù)的形式尤其相似，就如同，開(kāi)放與自由互相作用，通通都是源自于對(duì)生命的態(tài)度。

空像藝術(shù)又可以看作為“歸零”的形態(tài)，設(shè)計(jì)中存于表象的元素，即是真實(shí)存在，又是可觸摸的，“歸零”又是另一種設(shè)計(jì)形式，將舍棄、放下歸納于本源當(dāng)中，比如設(shè)計(jì)當(dāng)中的大道至簡(jiǎn)、化繁為簡(jiǎn)、少則得，多則惑。亦可借鑒“東方禪宗”，在“超我”的約束中尋找“本我”的自然回歸。如同《金剛經(jīng)》曰：“凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái)” 。強(qiáng)調(diào)領(lǐng)悟，通過(guò)寫(xiě)意來(lái)隱喻和比擬，通過(guò)聯(lián)想和思索來(lái)感悟，追求自然與純凈的極少主義。空間設(shè)計(jì)，可以遵循用最基本的點(diǎn)、線、面將空間錯(cuò)落、延伸、重疊，打造出空間的另一種形態(tài)，呈現(xiàn)。

特邀嘉賓東莞市創(chuàng)展空間裝飾設(shè)計(jì)有限公司總設(shè)計(jì)師鄧志欽作主題演講

鄧志欽：設(shè)計(jì)師的成長(zhǎng)可以分為A、B兩面，這兩面相互監(jiān)督又相互完善，A面好比水中的游魚(yú)，一年比一年壯大，對(duì)設(shè)計(jì)的感悟和經(jīng)驗(yàn)積累也在逐年增加，從一個(gè)“設(shè)計(jì)小白”到一個(gè)真正的“設(shè)計(jì)師”，需要時(shí)間的沉淀、作品的累積、思維的擴(kuò)展。B面即是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)也是一個(gè)新征途，設(shè)計(jì)是一個(gè)逐漸完善自我的過(guò)程，知人者智，自知者明，需要積累、沉淀、完善到一定的程度才能實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。

同時(shí)，設(shè)計(jì)師需要問(wèn)“內(nèi)心”，什么才是自己喜歡并且認(rèn)可的作品。每接觸一個(gè)新項(xiàng)目，就如同開(kāi)始一場(chǎng)新征程，從陌生到熟悉，需要設(shè)計(jì)師慢慢去了解。出色的設(shè)計(jì)師總不是先思考設(shè)計(jì)而是先思考人生，不是先談設(shè)計(jì)而是先談方法并擁有迅速看透事情本質(zhì)的能力，設(shè)計(jì)師應(yīng)強(qiáng)調(diào)“空間敘事”結(jié)構(gòu)中的情感設(shè)計(jì)，應(yīng)注重情感交流，從細(xì)微處去感受，空間的生活感與溫暖及人與人、人與自然間，無(wú)形與有形的連結(jié)。做設(shè)計(jì)的同時(shí)，應(yīng)把人的生命能量放在第一位，首先要活得好、活得有質(zhì)量，活得健康、陽(yáng)光。高科技時(shí)代，有人用超聲刀和玻尿酸保持一張年輕的臉，但是，我希望設(shè)計(jì)師能用對(duì)設(shè)計(jì)的熱愛(ài)與生活的熱情，打造一顆童心放在自己的軀殼里。

隨后，主持人勞天助就本次活動(dòng)主題“設(shè)亦有道，設(shè)計(jì)師該如何發(fā)展并堅(jiān)持自己的設(shè)計(jì)之道？”對(duì)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)師進(jìn)行了提問(wèn)，設(shè)計(jì)師們也就話題展開(kāi)了激烈的討論。

劉不丹：設(shè)計(jì)這個(gè)東西，心態(tài)很重要，首先你要問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心是否真的熱愛(ài)設(shè)計(jì)，其次是能否真的能堅(jiān)持下去？做設(shè)計(jì)，現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師大多數(shù)開(kāi)始討論設(shè)計(jì)的品牌化、符號(hào)化，那么你作為一個(gè)設(shè)計(jì)師，你找到自己的符號(hào)了嗎？這也是要時(shí)刻自省的一個(gè)問(wèn)題。時(shí)常有人問(wèn)我，如何去打動(dòng)客戶(hù)？我認(rèn)為，當(dāng)你設(shè)計(jì)出一個(gè)作品的時(shí)候，你要問(wèn)這個(gè)作品感動(dòng)了你自己沒(méi)有？先感動(dòng)自己，再用設(shè)計(jì)師的情感去引導(dǎo)客戶(hù)，產(chǎn)品與情感的結(jié)合，打造良好的使用感觀將是設(shè)計(jì)中重要的一環(huán)。

設(shè)計(jì)沒(méi)有好壞之分，只有適合與不適合。設(shè)計(jì)倡導(dǎo)的是一種生活方式，現(xiàn)在的人已經(jīng)活得很累了，為什么還要在上面再加上那么多復(fù)雜的東西？好的設(shè)計(jì)，就是你找對(duì)了這群人的生活方式，適合他們，可能這就會(huì)他們稱(chēng)為好的設(shè)計(jì)。就像阿瑪尼所說(shuō)“我不是在賣(mài)服裝，我是在賣(mài)一種生活方式?！?

張貴才：我認(rèn)為做設(shè)計(jì)要保持自己的初心，做設(shè)計(jì)是要為客戶(hù)解決問(wèn)題，在功能和美觀上解決問(wèn)題，提升客戶(hù)的生活品質(zhì)。設(shè)計(jì)師要不斷的完善自己的設(shè)計(jì)之道，還是要回到設(shè)計(jì)師的初心，首先要找準(zhǔn)公司的定位，適合做哪方面的設(shè)計(jì)，是否能突顯公司的擅長(zhǎng)領(lǐng)域是哪方面。在提升的時(shí)候更多是要去體驗(yàn)生活，只有更多的體驗(yàn)才能做出打動(dòng)人心的設(shè)計(jì)，深挖客戶(hù)內(nèi)心想要的東西。真正好的設(shè)計(jì)是沒(méi)有絕對(duì)的定論，商業(yè)空間的好設(shè)計(jì)是要提升空間價(jià)值，給客戶(hù)帶來(lái)商業(yè)價(jià)值和形象的提升。如果是藝術(shù)類(lèi)的，會(huì)更加注重藝術(shù)感，而不是商業(yè)性和實(shí)用性。

陳沛華：設(shè)計(jì)師怎么去做才會(huì)更好和突破，我認(rèn)為一定要有自己的堅(jiān)持，這些年佛山的市場(chǎng)在發(fā)生改變，業(yè)主對(duì)設(shè)計(jì)師的認(rèn)可越來(lái)越大，要求也非常高。這條路走的很艱辛，但是也很享受設(shè)計(jì)的過(guò)程。怎么去衡量一個(gè)好的設(shè)計(jì)，我們基本是做家裝為主，我們很注重幾個(gè)方面，第一使用，功能性能不能達(dá)到施工要求，第二感官，能不能達(dá)到對(duì)美的追求。第三情懷，我們每一個(gè)項(xiàng)目都會(huì)加一些小細(xì)節(jié)，適當(dāng)?shù)募狱c(diǎn)故事，加點(diǎn)情懷。能改變業(yè)主的生活方式，提高生活品質(zhì)。

曹景輝：我的作品還是以家裝為主，對(duì)于設(shè)計(jì)，探索個(gè)性化、人性化的內(nèi)容比較多，商業(yè)空間比較注重視覺(jué)效果，就好比瓷磚展廳，呈現(xiàn)產(chǎn)品比較重要，情感刻畫(huà)反而會(huì)少點(diǎn)。英國(guó)著名文豪狄更斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都有力量?！边@句不朽的名言告訴我們一個(gè)真理：你有什么樣的心態(tài)，就會(huì)有什么樣的人生。設(shè)計(jì)師偶爾難免會(huì)遇到靈感缺失的時(shí)候，這就需要自我去調(diào)整，設(shè)計(jì)師要想走向成功，除了必備的設(shè)計(jì)基本功外，更需要培養(yǎng)健康成熟的心態(tài)，才能為今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。