緊接著，主持人楊喬就本次活動(dòng)主題“美與丑的界定，好設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)之一就是顏值高？”對(duì)現(xiàn)場(chǎng)設(shè)計(jì)師進(jìn)行了提問，設(shè)計(jì)師們也就話題展開了激烈的討論。

陳偉平：我是做私宅和豪宅的家裝的作品比較多，相信，顏值，對(duì)于所有的設(shè)計(jì)師來(lái)講，都是非常注重的一個(gè)方面，對(duì)于家裝項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，顏值在家裝設(shè)計(jì)當(dāng)中扮演者一個(gè)非常重要的角色，同時(shí)也是非常亮眼的存在，顏值高的設(shè)計(jì)會(huì)讓客戶賞心悅目，增加客戶對(duì)于家庭的歸屬感和體驗(yàn)感。但是相對(duì)來(lái)說(shuō)，美絕不僅僅是外表的好看,它沒有一個(gè)普遍的形式標(biāo)準(zhǔn)，如和諧、對(duì)稱、顏色鮮艷等等，盡管人對(duì)具有這些特質(zhì)的東西感到喜愛，但不能用來(lái)衡量一切物種,如赫拉克利特說(shuō)的，比起人來(lái)，最美的猴子也還是丑的。而設(shè)計(jì)的好與壞同樣是不能用顏值的高低來(lái)去衡量的，美感固然重要，但也不能生產(chǎn)猶如“花瓶”一樣的設(shè)計(jì)，外表光鮮亮麗，內(nèi)部薄如羽翼。真正的好設(shè)計(jì)，是經(jīng)得起外表的考驗(yàn)，又經(jīng)得起內(nèi)部的千錘百煉。

庾結(jié)瑩：古人云：“愛美之心，人皆有之?！泵朗侨祟悘墓胖两褡非蟮挠篮阒黝}，喜愛美的事物是人之天性，美是不可復(fù)制的，美與丑兩者即是相對(duì)立又統(tǒng)一的兩面，設(shè)計(jì)是一種美學(xué)，這種美學(xué)存在于很多地方，它不僅僅局限于一種表達(dá)手法或者表現(xiàn)方式，我相信每一個(gè)設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)每一個(gè)作品的時(shí)候，都會(huì)在考慮功能性的同時(shí)加入美感，如同室內(nèi)設(shè)計(jì)和軟裝設(shè)計(jì)相輔相成一樣。

同時(shí)，有許多設(shè)計(jì)師會(huì)在設(shè)計(jì)的時(shí)候加入文化的元素，不管是本地文化還是外地文化，文化是設(shè)計(jì)美學(xué)的土壤，美學(xué)在文化中汲取精華，吸收養(yǎng)分，發(fā)展壯大。設(shè)計(jì)是發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，它將社會(huì)、生活、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、現(xiàn)代科技、現(xiàn)代審美等種種因素加以理解融合，創(chuàng)造新的藝術(shù)作品，滿足人類對(duì)美的追求和精神的享受，每個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)審美都與該時(shí)代的文化傳統(tǒng)相聯(lián)系。經(jīng)典的藝術(shù)作品體現(xiàn)所處時(shí)代整體的文化、歷史、思想和審美。任何一件藝術(shù)作品，都能從中探其根源。

盧少：我公司的業(yè)務(wù)主要集中于陶瓷商業(yè)展示這塊領(lǐng)域，今天的主題我感覺和我公司的業(yè)務(wù)蠻契合的，就商業(yè)設(shè)計(jì)來(lái)講，沒有所謂的美與丑之分，因?yàn)檫@個(gè)無(wú)法很精確的去定義，只有真正找到能夠呈現(xiàn)產(chǎn)品最美的一面的設(shè)計(jì)，凸顯出產(chǎn)品的價(jià)值，我有一個(gè)創(chuàng)作油畫的朋友，他對(duì)于一些個(gè)性、藝術(shù)化的東西他會(huì)很狂熱很喜歡，比如波點(diǎn)，他認(rèn)為那是藝術(shù)美的另一種延伸，但是對(duì)于一些擁有密集恐懼癥的人來(lái)講，感受又不一樣，莎士比亞曾說(shuō)：“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，美與丑不能一概而論，各花入各眼，適合自己的，才是最重要的。

歐陽(yáng)秋斌：設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)之一有顏值高在其中，但不是必然性的存在，設(shè)計(jì)從萌芽階段到工業(yè)設(shè)計(jì)，從手工藝到批量，從繁瑣到簡(jiǎn)潔，再發(fā)展到現(xiàn)在的設(shè)計(jì)多元化，“形態(tài)”與“功能”一直是設(shè)計(jì)師們不斷探索的話題，而產(chǎn)品的“顏值”不應(yīng)該是追求吸引眼球，而是應(yīng)該追求形式與功能的美的統(tǒng)一，好的設(shè)計(jì)，外觀往往能夠直接把功能表現(xiàn)出來(lái)，所以，顏值之于設(shè)計(jì)，沒有一定的硬性要求。

霍律鳴：顏值這個(gè)詞語(yǔ)本身，就是一個(gè)很新穎的詞語(yǔ)，就拿設(shè)計(jì)師這個(gè)群體來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為設(shè)計(jì)師是美的締造者，從設(shè)計(jì)師本身來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)出一件顏值高的產(chǎn)品，這是自然而為的行業(yè)，因?yàn)樵诖蟊姷难壑?，藝術(shù)就是美的，藝術(shù)家就是創(chuàng)造美的。人們對(duì)美所有的追求遠(yuǎn)比想象中的根源要深，時(shí)間要早，也許在人類有意識(shí)之初，便對(duì)事物之美存在潛在的意識(shí)覺醒，好比人們對(duì)于美的事物都會(huì)產(chǎn)生親近感、包容性。

盧偉堅(jiān)：設(shè)計(jì)沒有好壞之分，只有適合與不適合，一個(gè)產(chǎn)品不是靠“顏值”來(lái)提高自身辨識(shí)度，而是通過(guò)客戶去體驗(yàn)、去使用之后，其功能、實(shí)用等產(chǎn)品語(yǔ)意給客戶的獨(dú)特感受來(lái)提高設(shè)計(jì)的自身辨識(shí)度，對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師而言，并不是所有的設(shè)計(jì)師都希望自己設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品只是一個(gè)“顏值”很高的藝術(shù)品，更重要的是這件作品能否因?yàn)樗鶐?lái)的價(jià)值而改變?nèi)藗兊纳罘绞蕉焕斡?，被客戶認(rèn)同的設(shè)計(jì)就能給設(shè)計(jì)師帶來(lái)成就感。設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是能夠解決問題的，讓人們的生活平品質(zhì)更加美好的，過(guò)度追求顏值，往往會(huì)偏離了設(shè)計(jì)的軌道。

Qualicer（奇麗砂磁磚）代表劉靜上臺(tái)發(fā)言

德國(guó)KLUDI 科魯?shù)?amp;VitrA 威達(dá)負(fù)責(zé)人彭總上臺(tái)發(fā)言

瑞士盧森地板負(fù)責(zé)人秦總上臺(tái)發(fā)言