壹裝網(wǎng)小編現(xiàn)場(chǎng)采訪胡中維先生：

【壹裝網(wǎng)】：能跟我們分享一下作為這次的策展人，你的主題和思路是什么？

【胡中維】：我們的主題叫“無住生新”，其實(shí)這句話來自于《金剛經(jīng)》，原文里面是靜心的“心”。我們把這個(gè)“心”換成了創(chuàng)新的“新”，理論邏輯也來源于它，“無住生心”講的是一個(gè)人如果不執(zhí)著于某一種東西，那么他的心就很清靜，不會(huì)被煩惱，不會(huì)被污染?；貧w到我們這個(gè)品牌的時(shí)候，我們?cè)谙朊鎸?duì)傳統(tǒng)的家私，家具，空間，生活，我們應(yīng)該是什么樣的態(tài)度，我們是要“傳承”，還是要去“破”，“承”什么，“破”什么？我們希望他是一個(gè)問題，一個(gè)話題，希望把這個(gè)問題拋出來，大家一起探討和思考。這是通過這次策展想要表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)?！盁o住生新”另一個(gè)想表達(dá)的是，《金剛經(jīng)》告訴我們，如果你要成為金剛自律的人，就不要被環(huán)境所影響，我們跟傳承的關(guān)系是不是也可以理解為，我們?nèi)绻胩S，想活在當(dāng)下，是不是也應(yīng)該不被老祖宗所影響，我們可以學(xué)習(xí)它、體會(huì)它、尊重它、了知他，但是并不代表我們就不可以放下它，從而去做自己當(dāng)下最真實(shí)的、最需求的東西，可能那個(gè)東西非常好，但是他可能不是我需求的一個(gè)東西，是不適合我。老祖宗到底要告訴我們要傳承什么，就是要學(xué)會(huì)放下，或者學(xué)會(huì)不傳承，學(xué)習(xí)把我們身邊古代優(yōu)秀的東西嘗試著去放下，回到我們當(dāng)下的生活。我們的家具具體怎么做它才舒服，家居怎么做才更合理，怎么用才能更符合當(dāng)下的氣候，經(jīng)濟(jì)，金融背景等這樣的一個(gè)狀態(tài)，所以“無住生新”，我們會(huì)一邊學(xué)習(xí)，一邊了解，同時(shí)不會(huì)被這個(gè)東西所障礙。這是我們想表達(dá)的一個(gè)觀點(diǎn)和看法。這是我們這次策展的一個(gè)方向。

【壹裝網(wǎng)】：是在什么機(jī)緣巧合下結(jié)識(shí)了張總，并在一起創(chuàng)立了這個(gè)品牌？

【胡中維】：由于共同服務(wù)于一個(gè)客戶而結(jié)識(shí)，這是緣起，我之前自己也一直參觀過很多的廠，尋找機(jī)會(huì)創(chuàng)立一個(gè)新的家具品牌，這是我自己的一個(gè)念想。剛好麗詩在他自己的做的程中也有很多體會(huì)，他一直做的就是收藏，被幾個(gè)大收藏家給承包了，做一件收藏一件，幾乎就沒有向市場(chǎng)流通，全部被金融家，收藏家藏起來了，后來他做著做著覺得老祖宗這么優(yōu)秀的東西只把他當(dāng)成一個(gè)金融產(chǎn)品銷售好像缺點(diǎn)什么？我做了這么多年的設(shè)計(jì)，清楚地知道木頭在中國(guó)沉淀了幾千年的歷史，一定有非常優(yōu)秀的東西在里面，但是除了造型上，款式上，總覺得也缺點(diǎn)什么，有一股莫名其妙的勁想去做它，這讓我們就達(dá)成一個(gè)大概的認(rèn)知，我們是不是有機(jī)會(huì)讓這個(gè)家具從金融產(chǎn)品的圈跳出來，讓“家具”成為家具，先解決它的功能的問題，不要本末倒置。不能家具成為一個(gè)單純的金融產(chǎn)品，我們要讓家具在它應(yīng)該存在的地方，把他的功能最大化，我們?cè)趪L試能不能把它拉回原本屬于他的地方。我們一聊就一拍即合，從開始一步一步實(shí)施，到現(xiàn)在成立了麗詩不空這個(gè)家具品牌。我們正逐步嘗試讓這些經(jīng)典呈現(xiàn)本有價(jià)值，回到它該去的地方，那就是活在當(dāng)下！

【壹裝網(wǎng)】：為什么會(huì)麗詩不空這個(gè)名字？有什么寓意嗎？想要表達(dá)一種怎樣的理念？ 

【胡中維】：對(duì)于這個(gè)名字，我們沒有刻意的去取，因?yàn)槲磥砥放疲拖褚粋€(gè)生命，他通過自己的體會(huì)，通過他的感知，借助他的一個(gè)力量形成一個(gè)東西，我覺得這就是一種可以讓人來代表的。這是我們對(duì)家具的一種理解，這也是我們對(duì)當(dāng)下環(huán)境下生活的一種態(tài)度，首先是個(gè)人有體驗(yàn)，有感知的，而不是我要為了某一個(gè)人去做的家具，我們這樣做首先我們自己覺得挺好，挺舒服，先是自己的感知，通過我對(duì)生命的感知最后讓你也領(lǐng)略到了某種特質(zhì)，我們更多的希望是真實(shí)的生命在體驗(yàn)這個(gè)家具。就像今天這個(gè)展廳的設(shè)計(jì)，我們就是覺得在這里特別舒服，喝茶、聊天，咖啡可以，講課可以，我們希望每個(gè)人來這里走一圈來體驗(yàn)這個(gè)空間，你的感受是什么，我們是首先自己覺得這樣的很舒服，邀請(qǐng)你也來體會(huì)一下，我們強(qiáng)調(diào)的是一種真實(shí)的個(gè)人的對(duì)這個(gè)空間，對(duì)這個(gè)生命，對(duì)家具的一種體驗(yàn)的傳達(dá)。我們尊重自己對(duì)這個(gè)空間的一個(gè)體驗(yàn)。我們會(huì)用心做好每一件家具，做好之后你自己來體會(huì)，好，你就可以享受它，如果覺得不好，告訴我，我也去體會(huì)這個(gè)家具不好的地方在哪里，再改進(jìn)它。它是一個(gè)沉淀的生活的過程，我們希望不是因?yàn)椴牧?、工藝你才買，我們希望是在了知這個(gè)木頭，這個(gè)家具的時(shí)候，我們感覺很舒服，你也體會(huì)到這種舒服了，享受到了，所以你來享受它，消費(fèi)它。我們的理念是讓經(jīng)典回到生活。讓這樣一個(gè)高高在上的金融產(chǎn)品，或者一個(gè)收藏產(chǎn)品回到我們老百姓該有的生活中，回到我們的書房，茶室。回到我們的生活里面去，同時(shí)我們也會(huì)想盡一切辦法把成本控制在最低，我們希望更多喜歡，愿意的人能夠消費(fèi)到它。麗詩從業(yè)十幾年對(duì)于工藝和技術(shù)的把握非常到位，對(duì)于成本的控制抓的很精準(zhǔn)。

【壹裝網(wǎng)】：對(duì)于產(chǎn)品市場(chǎng)的一個(gè)定位是什么樣的？

【胡中維】：其實(shí)在古代，紅木家具就是不管是官員還是老百姓它就是人們?nèi)粘Ｉ畋匦璧囊粋€(gè)產(chǎn)品，并不是我做這個(gè)家具就是為了放在博物館里面去的，那是藝術(shù)品，工藝品。生活的產(chǎn)品一定要回歸到生活，回到當(dāng)下最真實(shí)的需求，如果今天坐的這個(gè)椅子不舒服，那意味著我們就是要改善他，直達(dá)它坐著舒服為至。我們是想借助家具，包括空間發(fā)生的人和事去引導(dǎo)當(dāng)下最合適的生活方式，它應(yīng)該是從內(nèi)而外整體的和諧，一種唯美的韻律狀態(tài)，其實(shí)真正的生活美學(xué)往上走，我們家具生活方式是引導(dǎo)大家往這個(gè)方向走，最終修的是從內(nèi)而外個(gè)人對(duì)生命的一種控制力，那個(gè)度把握好了，自然而然你生活在哪都是美的。到底什么是生活美學(xué)，我們很容易去到一個(gè)誤區(qū)，視覺美學(xué)，我們都覺得眼睛代表一切，但其實(shí)我們接觸這個(gè)世界是有六感來感知的，例如音樂是節(jié)奏和韻律之美，所有的東西當(dāng)他和諧了都是美的。美學(xué)非常立體，關(guān)于生命的美學(xué)，并不是視覺看到是黃金比例，他就美了，視覺美是美學(xué)的重要組成部分，但他并不能等同生活美學(xué)，一定要把握一個(gè)合適的度，所以一定要找回自己，找到自己和這個(gè)社會(huì)的關(guān)系，做到韻律的狀態(tài)，那個(gè)美自然就形成了。

【壹裝網(wǎng)】：未來想要打造成什么樣的品牌？

【胡中維】未來具體會(huì)做成什么樣我們沒有想那么多，像種一棵樹一樣，我們能做的把土壤，環(huán)境維護(hù)好，把我們能做的先做好，也希望能借助這個(gè)家具去反觀自己原來可以這樣生活，為什么叫人文藝術(shù)，我們很容易把生活當(dāng)成茍且來過，但是茍且和詩、遠(yuǎn)方它是在一起的，我們總認(rèn)為自己的生活是茍且，別人的都是詩和遠(yuǎn)方，其實(shí)詩和遠(yuǎn)方就在我們身邊，我們這個(gè)展廳36平米，有院子，有茶室，有展廳，其實(shí)就表達(dá)了在家里很小的空間里，你就可以享受這樣的生活了。

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本文由壹裝網(wǎng)記者張明霞編輯整理！