前言：設(shè)計(jì)師米奇·考波爾說：“設(shè)計(jì)師之所以受人愛戴，是因?yàn)樗麄冋莆樟巳藗兿胍哪承〇|西?！碑?dāng)代設(shè)計(jì)總是在細(xì)節(jié)處改善著生活品質(zhì)。生活是不應(yīng)該粗糙的，不能就這樣把生活湊合了。如果我們對(duì)細(xì)節(jié)忽視，最終只會(huì)使生活品質(zhì)降低。而習(xí)慣粗糙的人即使有一天產(chǎn)生了追求精致的意識(shí)，也已經(jīng)因?yàn)榱?xí)慣而不再擁有精益求精的能力。所以我們對(duì)粗糙要時(shí)刻保持著高度的警覺和全方位的排斥。這就是本期采訪人物東莞米悅裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司創(chuàng)始人楊旭一直堅(jiān)持的設(shè)計(jì)理念。接下來，可以和小編一起了解東莞米悅裝飾設(shè)計(jì)工程有限公司創(chuàng)始人楊旭的設(shè)計(jì)故事.....

【采訪實(shí)錄】 

聚設(shè)匯：有沒有一些原則貫穿于您的設(shè)計(jì)中？

楊旭：做設(shè)計(jì)項(xiàng)目首先要從功能出發(fā)，從客戶的角度出發(fā)。每個(gè)項(xiàng)目的客戶需求都會(huì)有所不同，我們只有切實(shí)了解客戶的需求，了解項(xiàng)目的定位。才能做出真正適合的好設(shè)計(jì)，達(dá)到項(xiàng)目效益的最大化。這也是我從事設(shè)計(jì)行業(yè)這么多年一直堅(jiān)持的原則。

聚設(shè)匯：多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),您的心態(tài)發(fā)生了哪些變化?

楊旭：在設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)呆的時(shí)間越久就感覺自己懂的東西越少。要做好一個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目需要多個(gè)方面的支持和配合。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師有的時(shí)候更像一個(gè)統(tǒng)籌，唯有把方方面面的知識(shí)、流程都了解透徹，才能做出好的作品。項(xiàng)目從圖紙到落地，實(shí)施過程是很重要的一個(gè)部分，需要設(shè)計(jì)師能全方位的把關(guān)，所以需要設(shè)計(jì)師對(duì)項(xiàng)目實(shí)施的環(huán)節(jié)中各方面的知識(shí)都要有所了解。 

聚設(shè)匯：您覺得做設(shè)計(jì)的人,應(yīng)該要有怎樣的態(tài)度?

楊旭：我個(gè)人覺得做設(shè)計(jì)最重要的態(tài)度就是認(rèn)真。設(shè)計(jì)師比起藝術(shù)家其實(shí)更像是工程師，有個(gè)大師說過：藝術(shù)家關(guān)注的是海水掀起的浪花，而設(shè)計(jì)師更要關(guān)注的是海平面有沒有上升。因?yàn)樵O(shè)計(jì)最重要的是為人服務(wù)、為生活服務(wù)，所以我認(rèn)為認(rèn)真的工作態(tài)度是最重要的。唯有認(rèn)真對(duì)待，才能感受真實(shí)的生活。

聚設(shè)匯：您覺得什么樣的設(shè)計(jì)才能擁有長久的生命力？

楊旭：一個(gè)好的設(shè)計(jì)是功能加美學(xué)的完美結(jié)合，首先要好用，其次才是好看。擁有長久生命力的設(shè)計(jì)空間，應(yīng)該是以人為本，恰到好處的。

聚設(shè)匯：您對(duì)現(xiàn)在的設(shè)計(jì)潮流趨勢怎么看？

楊旭：現(xiàn)在新中式的設(shè)計(jì)風(fēng)格比較流行。隨著國家的發(fā)展，我們的文化自信也在不斷地增強(qiáng)，對(duì)我們老祖宗的文化也越來越認(rèn)可，很多客戶開始接受新中式風(fēng)格的設(shè)計(jì)。我覺得設(shè)計(jì)的潮流趨勢一定是減法設(shè)計(jì)，不管是中式的還是西式的，設(shè)計(jì)不再是為空間做堆砌，而是回歸生活剛好需要的，恰到好處的那種。

聚設(shè)匯：作為一名設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備怎樣的設(shè)計(jì)思維？

楊旭：反向思維是室內(nèi)設(shè)計(jì)師要掌握的一種思維方式，設(shè)計(jì)師要站在對(duì)方的角度考慮客戶、受眾群體的切實(shí)需求。站在客戶的角度如何讓客戶用最少的投資成本得到最大的投資回報(bào)；站在消費(fèi)者的角度如何讓消費(fèi)者享受到優(yōu)質(zhì)的體驗(yàn)感，這些都是室內(nèi)設(shè)計(jì)師需要思考的事情