第十一站   陶板名畫之庭

本次日本游學(xué)的第十一站，我們考察了位于京都的陶板名畫之庭。

建成于1994年，是世界上第一個(gè)以回廊式繪畫庭園，忠實(shí)地再現(xiàn)名畫的造形和色彩的陶板畫庭園。據(jù)說這些陶板畫原于1990年在大阪舉辦的“國(guó)際花和綠的博覽會(huì)”上展出，閉幕后，由界屋太一先生提議，將展出后的陶板畫轉(zhuǎn)移到京都利用，特別建立了一座現(xiàn)代庭園，讓民眾隨時(shí)瀏覽東西方世界名畫，于是才有了這座建筑。
嚴(yán)格來說，京都府立陶板名畫庭算不上是建筑，其內(nèi)部功能、流線、結(jié)構(gòu)都以整合流暢的回廊作為物質(zhì)承載體展開，外圍護(hù)的墻體也只是充當(dāng)著圍墻起著劃分領(lǐng)域的作用，而頂部是幾乎無覆蓋物的。因此，相比于建筑，它更像是一個(gè)現(xiàn)代庭園。

清水混凝土、水 、陶板畫是整個(gè)建筑中出現(xiàn)得最多的元素，他們各自承擔(dān)了不同的職能，卻又相互融合、搭配，缺一不可。清水混凝土作為支撐結(jié)構(gòu)及外維護(hù)結(jié)構(gòu)材料，其出現(xiàn)的結(jié)構(gòu)意義被縮小，取而代之的是其對(duì)于空間及視線的限定。這樣的處理方式使得用地在有限的范圍內(nèi)產(chǎn)生了多個(gè)處于并置關(guān)系的空間，并增加了陶板畫相互融通卻又相對(duì)獨(dú)立的展陳位置。

而陶板畫作為建筑的唯一功能及展陳要素，化身成了人造庭園景觀中的花、草、樹木、假山，與回廊成為了這其中的景。至此，畫作的高超繪畫技巧不再是觀賞的重點(diǎn)，取而代之的是它們所融入的和諧的庭園景觀。

第十二站   東福寺

本次日本游學(xué)的第十二站，我們考察了位于京都的東福寺。

興建于 1236 年的東福寺有 24 座小寺院，是京都的重要禪宗寺廟之一。寺廟內(nèi)的建筑可追溯至室町時(shí)代（1338-1573)，如禪堂（又稱禪室），且為當(dāng)時(shí)少見的禪宗建筑。東福寺的建筑群在遭遇火災(zāi)后于 1425 年重建，寺內(nèi)的三門為日本禪寺中最古老的山門。
東福寺?lián)碛?4 座花園，皆興建于 1930 年代。每一座朝向各異，花園風(fēng)格十分獨(dú)特，采用碎石、石頭、苔蘚與樹木構(gòu)成一幅美麗之景。最著名的是以石頭與苔蘚交錯(cuò)出方格圖案的北園?；▓@后方有一觀景臺(tái)，可以欣賞通天橋（天堂之橋）的風(fēng)貌。

東福寺由鎌倉(cāng)時(shí)代的貴族九條道家于1236年創(chuàng)建。據(jù)說他想效仿奈良名剎東大寺和興福寺，于是從兩座名寺中各取一字，命名為東福寺。第一任住持是圣一國(guó)師圓爾弁圓，他是第一位被天皇賜號(hào)國(guó)師的僧侶。寺院內(nèi)種有圓爾修行時(shí)從中國(guó)（宋朝）帶回并被稱為“唐楓”的三角楓，再加上雞爪楓、紅楓女神（雞爪楓的一個(gè)亞種——譯注）等，洗玉澗周圍一帶大約種植有2000棵色彩斑斕的楓樹。

在超過20萬(wàn)平方米的廣闊寺院內(nèi)，不僅僅是紅葉，還有日本國(guó)寶三門、重森三玲設(shè)計(jì)的國(guó)家指定名勝僧舍庭園以及被稱為“傳衣閣”的京都五閣之一開山堂等豐富景觀，這里的秋色絕對(duì)值得一看。