人文關(guān)懷
     對(duì)于侯佳彤而言，“家”是個(gè)永恒的命題。她認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)是與人類關(guān)系最貼切、最親密的，“每個(gè)人都可以感受它、體驗(yàn)它。”一個(gè)完美的設(shè)計(jì)必須要了解使用者的習(xí)性。她說：“自己喜歡的就是最獨(dú)特的，就像每個(gè)人的性格一樣，家對(duì)于不同的人有著不同的詮釋”。她指出室內(nèi)設(shè)計(jì)才是真正體現(xiàn)人文關(guān)懷的人性化設(shè)計(jì)。
     她繼而解釋道：“自建筑的開始，室內(nèi)的發(fā)展即同時(shí)產(chǎn)生，所以研究室內(nèi)設(shè)計(jì)史就是研究建筑史。而室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)實(shí)際上是在二十世紀(jì)三、四十年代于美國的家庭主婦開始的。家庭婦女作為一個(gè)重要的群體，慢慢的在設(shè)計(jì)家居方面嶄露頭角，這些婦女由設(shè)計(jì)自己的家開始，在積累經(jīng)驗(yàn)和互相學(xué)習(xí)之后，繼而設(shè)計(jì)其他的空間，由此慢慢形成了一個(gè)新的門類。發(fā)展至今，室內(nèi)設(shè)計(jì)、陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)也有分開的一種趨勢(shì)。室內(nèi)設(shè)計(jì)就是硬裝，室內(nèi)陳設(shè)就是軟裝。專注于硬裝就是傳統(tǒng)意義上的設(shè)計(jì)師，而軟裝設(shè)計(jì)師更注重裝飾藝術(shù)及心靈層面的關(guān)懷，我們提出軟裝設(shè)計(jì)師是懂設(shè)計(jì)的藝術(shù)家。”

除此之外，侯佳彤認(rèn)為室內(nèi)設(shè)計(jì)不是浮于表面的，應(yīng)該同時(shí)滿足功能性與藝術(shù)性?！肮δ苄钥赡苁怯欣淄?，但是心靈層面被表現(xiàn)出來就是個(gè)性了，有血有肉。空間是有靈魂的。室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)際上是給這個(gè)空間注入靈魂，把建筑空間擬人化。空間的靈魂也是主人的一個(gè)形象的體現(xiàn)，就是我們更關(guān)注的心靈層面”。