中國(guó)“園林式”設(shè)計(jì)手法

中國(guó)的空間營(yíng)造，主要是通過(guò)空間器物的擺放以及軟裝配置營(yíng)造氛圍。中國(guó)人非常喜歡園林，室內(nèi)也是用園林式的布置手法完成。這與西方空間設(shè)置是通過(guò)硬性規(guī)定來(lái)進(jìn)行的不同，中國(guó)的設(shè)計(jì)，是以無(wú)形的東西去解決有形的空間所需要的生活場(chǎng)景的營(yíng)造。講究的也不是像西方規(guī)定軸線和動(dòng)線的對(duì)稱(chēng)美，而是希望，處于空間中的人，有更豐富的空間感受和體驗(yàn)。

中國(guó)古代的室內(nèi)設(shè)計(jì)中，李老師認(rèn)為有許多室內(nèi)設(shè)計(jì)師可以挖掘的，而且是取之不盡用之不竭的精髓。設(shè)計(jì)師應(yīng)該學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將真正的東方美學(xué)及生活方式帶給消費(fèi)者。

在不斷的鉆研傳統(tǒng)文化中豐富的設(shè)計(jì)知識(shí)的過(guò)程中，李老師也在影響更多的人。他說(shuō)，剛開(kāi)始，一些客戶(hù)可能對(duì)我們的設(shè)計(jì)不太理解，抱著懷疑的態(tài)度。但是作品一旦成形，客戶(hù)可以在空間慢慢感受傳統(tǒng)文化的魅力，大都會(huì)成為東方美學(xué)的忠實(shí)“粉絲”。公司經(jīng)過(guò)七八年時(shí)間的沉淀，他們所服務(wù)的客戶(hù)基本都非常喜愛(ài)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

做國(guó)人的家居設(shè)計(jì)，說(shuō)到底，西方的設(shè)計(jì)和風(fēng)格沒(méi)有真正和國(guó)人生活聯(lián)系起來(lái)，只是浮在表面上的。慢慢的，中國(guó)人都要回到自己的生活方式中。作為一個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)師除了做空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì)以外，如何正確的去引導(dǎo)客戶(hù)，回歸到中華民族的本位上來(lái)，是值得引起設(shè)計(jì)師思考的。當(dāng)然并不是排斥西方設(shè)計(jì)，因?yàn)樵O(shè)計(jì)本身是為人服務(wù)的，最終要落實(shí)到真正適合客戶(hù)的生活方式上。

從設(shè)計(jì)理念上說(shuō)，李老師的團(tuán)隊(duì)希望能傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，將其使用到現(xiàn)代人的生活當(dāng)中，滋養(yǎng)現(xiàn)代人身體和靈魂。從責(zé)任上說(shuō)，傳承東方文化是中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師責(zé)無(wú)旁貸的，當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)，不能一直抱著老的思想，而是向前看、走出去的同時(shí)，不能忘了自己的根源。從設(shè)計(jì)師本位來(lái)講，要通過(guò)自己的設(shè)計(jì)為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值。 

樹(shù)立“真”目標(biāo)、扎實(shí)基本功

對(duì)于青年室內(nèi)設(shè)計(jì)師的發(fā)展，李老師給出了誠(chéng)懇的建議。首先要增強(qiáng)抗壓能力，尤其是在深圳競(jìng)爭(zhēng)壓力那么大，年輕人一定要拼搏。設(shè)計(jì)本質(zhì)上還是手藝活，依然是工匠邏輯，要苦練基本功。其次年輕人應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)正確的價(jià)值觀，此外目標(biāo)感也特別重要，90后面臨著信息泛濫，但是只要你找到真正想追求的東西，才會(huì)發(fā)現(xiàn)泛濫的信息對(duì)你根本沒(méi)有影響，豐富有用的信息反而會(huì)協(xié)助你。目標(biāo)也有真假之分，只有切合實(shí)際才是真的目標(biāo)，有了目標(biāo)之后，所有的行動(dòng)都應(yīng)該匹配起來(lái)。

在堅(jiān)持做中國(guó)傳統(tǒng)文化設(shè)計(jì)的道路上，東方營(yíng)造團(tuán)隊(duì)從曲高和寡發(fā)展到現(xiàn)在，有更多人跟李老師一樣，成為東方美學(xué)的擁躉，東方營(yíng)造大有可期。

△李海虹老師設(shè)計(jì)作品

本文由聚設(shè)匯記者謝瓊瓊獨(dú)家整理報(bào)道！

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